Cont..... Lucas23- 39-43, Então um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemavam dele, dizendo: Não és tu o Cristo, salva-te a ti mesmo e a nós. Respondendo, porém, o outro, reprendia-o, dizendo: Nem ao menos temes a Deus, estando na mesma condenação? E nós, na verdade, com justiça; porque recebemos o que os nossos feitos merecem; mas este nenhum mal fez. Então disse: Jesus, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraiso.
Um dos ladrões zomba."Salva-te ti mesmo e a nós". Mas, o que Jesus estava exatamente fazendo!O grande paradoxo da fé cristã ele estava cumprindo!Jesus estava salvando a sua vida(não no sentido da salvação da qual necessitamos - ele nunca foi perdido), dando-lhe significado e existência. E estava salvando "a nós" também. Estava abrindo o caminho do céu. A salvação para os homens estava sendo sendo providenciada. Mas, o ladrão entendia salvação do sofrimento. Não foi o que Jesus pregou. A Biblia ensina salavação no sofrimento. Ela custa a cruz de Cristo e a nossa. Ser salvo por Jesus Cristo é identificar-se com a cruz de Cristo.
O outro ladrão chamado equivocamente de "bom"(não existe bondade no roubo), é tocado pelo procedimento espantoso do homem da cruz central. Na repreensão que fez ao colega, há uma impressionante confissão de pecado. Que confissão! Meio caminho já está andando. Cristo não despreza um pecador convicto de seus pecados e o que os renega. "Nenhum mal fez" é o testemunho que ele dá de Jesus Cristo. assim passaram os guardas que uma vez foram prendê-los(João 7:46). Assim Pilatos pensava9luc.23:22). Seus acusadores e seus adversários não conseguiam acusá-los de coisas concretas. O ladrão que se perde não crê: "Se tu és o Cristo". Já o outro crê: "teu reino". Vê-o como Rei. EStava no topo da cruz. Ele creu. O "disse"é o mesmo verbo élegen, dando a idéia de que ele repetiu o pedido.
Que resposta! È a segunda expressão da cruz. 'HOJE'... não após o sono da alma. Não após um purgatório. Não após uma reencarnação que seria necessária para um malfeitor, mas ''HOJE'. E COMIGO...não no purgatório ou no vale da sombra da morte. Não nun lugar onde, através de cerimônias por sua alma, poderia ser melhorado, mas com Cristo. E no '' PARAISO'... o termo é de origem persa. Corresponde ao hebraico GANEDEN,usado para um jardim, para um lugar aprazivel. É para estar num lugar de delicias. O que os sacerdotes não puderam ouvir, o que os lideres religiosas não receberam como promessa, um malfeitor arrependido ouve e recebe. Isso se chama graça, a graça que perdoa e que salva.
Um dos ladrões zomba."Salva-te ti mesmo e a nós". Mas, o que Jesus estava exatamente fazendo!O grande paradoxo da fé cristã ele estava cumprindo!Jesus estava salvando a sua vida(não no sentido da salvação da qual necessitamos - ele nunca foi perdido), dando-lhe significado e existência. E estava salvando "a nós" também. Estava abrindo o caminho do céu. A salvação para os homens estava sendo sendo providenciada. Mas, o ladrão entendia salvação do sofrimento. Não foi o que Jesus pregou. A Biblia ensina salavação no sofrimento. Ela custa a cruz de Cristo e a nossa. Ser salvo por Jesus Cristo é identificar-se com a cruz de Cristo.
O outro ladrão chamado equivocamente de "bom"(não existe bondade no roubo), é tocado pelo procedimento espantoso do homem da cruz central. Na repreensão que fez ao colega, há uma impressionante confissão de pecado. Que confissão! Meio caminho já está andando. Cristo não despreza um pecador convicto de seus pecados e o que os renega. "Nenhum mal fez" é o testemunho que ele dá de Jesus Cristo. assim passaram os guardas que uma vez foram prendê-los(João 7:46). Assim Pilatos pensava9luc.23:22). Seus acusadores e seus adversários não conseguiam acusá-los de coisas concretas. O ladrão que se perde não crê: "Se tu és o Cristo". Já o outro crê: "teu reino". Vê-o como Rei. EStava no topo da cruz. Ele creu. O "disse"é o mesmo verbo élegen, dando a idéia de que ele repetiu o pedido.
Que resposta! È a segunda expressão da cruz. 'HOJE'... não após o sono da alma. Não após um purgatório. Não após uma reencarnação que seria necessária para um malfeitor, mas ''HOJE'. E COMIGO...não no purgatório ou no vale da sombra da morte. Não nun lugar onde, através de cerimônias por sua alma, poderia ser melhorado, mas com Cristo. E no '' PARAISO'... o termo é de origem persa. Corresponde ao hebraico GANEDEN,usado para um jardim, para um lugar aprazivel. É para estar num lugar de delicias. O que os sacerdotes não puderam ouvir, o que os lideres religiosas não receberam como promessa, um malfeitor arrependido ouve e recebe. Isso se chama graça, a graça que perdoa e que salva.
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